释疑解惑——师父嫩·哥威托（Luang Pho Nueang Kovito）朱拉玛尼寺首版佛历2511年（1968年）纪念章与晋升僧爵佛历2517年（1974年）纪念章

一直以来，坊间流传着种种说法，许多人听人转述便又转述给他人，却不了解事实真相。关于师父嫩的首版佛历2511年（1968年）纪念章，以及师父嫩晋升僧爵佛历2517年（1974年）纪念章，本文特此整理成篇，以解众人之惑，让各位阅读后得知真相。

师父嫩首版佛历2511年（1968年）纪念章

第一件事是师父嫩首版佛历2511年（1968年）纪念章上师父嫩本人的「耳侧的『no nu』暗记」。众人纷纷传言，说这一版是师父伊提在师父嫩圆寂后补做出来的。事实究竟如何，我们一同阅读，以得知真相。

这款师父嫩首版佛历2511年（1968年）纪念章，共铸造约50,000枚。师父嫩交由当时随侍协助他的弟子来敲打暗记（mint code）。最先敲打并在当年供请的第一批暗记，是敲在纪念章上他头顶上方的「no nu」暗记，共敲打约5,000枚，师父嫩已请出去数千枚。

请出去的纪念章有刻写符咒的、也有未刻写的，但这一批大多有刻写，既有以刻笔刻写的，也有以铅笔刻写的。当年师父嫩的弟子大多把这一版纪念章拿去打磨，再互相炫耀谁的表面金色更为漂亮，因此那些敲有头顶上方「no nu」暗记、仍保持原状的纪念章便极为稀少。

后来，师父嫩为这一版纪念章刻写了大量符咒，他刻写时总会刻到头顶上方的「no nu」暗记处，于是师父嫩改以「na」暗记（高棉文）敲在僧伽梨衣（saṅghāṭi）上。敲有僧伽梨衣「na」暗记的纪念章数量最多，将近四万枚。

上述两种款式，师父嫩都会在每天夜里刻写，一天不过数十枚。刻写完毕后，他会以药液涂覆于纪念章表面，因此可以观察到这一批纪念章虽然年代久远，却仍带有涂层药液的光泽。

师父伊提敲打耳侧「no nu」暗记的2,000枚纪念章

佛历2530年代（1980年代），师父嫩圆寂前，他吩咐在医院照料他的寺庙委员会，去告知师父伊提（佛历2530年代时他还是寺中普通僧人），把师父嫩收存的「no nu」暗记取来，敲在他收存于保险柜中的首版纪念章2,000枚上。

师父嫩之所以嘱托师父伊提，是因为师父伊提自沙弥时期起便一直侍奉师父嫩，因而知道师父嫩把「no nu」暗记收存在何处。然而纪念章数量不足2,000枚，因为有些袋子已被人取走了纪念章，无人知晓是谁取走的。这次开启保险柜是由寺庙委员会执行的。

师父嫩还吩咐，要把这一批纪念章请出去，以所得款项操办他的丧事，不许动用寺里的钱来办。师父伊提于是把全部约2,000枚纪念章拿来敲打暗记，但他考虑到若敲在头顶上方的「no nu」暗记处，便会与先前敲打的重复，于是改换敲打位置，敲在纪念章右侧肩膀上方的耳侧，以示区别。这一批纪念章表面不作涂层，色泽呈暗哑黑色，有别于头顶上方「no nu」暗记与僧伽梨衣「na」暗记的纪念章。师父伊提还特地订制了新盒子，专门用来盛放这一批纪念章。

师父嫩在世时余下的首版纪念章

除此之外，师父嫩在世时还有一批首版纪念章，既有已敲打暗记的、也有尚未敲打暗记的。寺方拿去施以珐琅，用于迦絺那（Kathin）法会中分发；也拿去镀金，分发给前来寺里帮忙的厨娘；另有一部分是师父嫩视情形赠予其他寺庙的。

晋升僧爵佛历2517年（1974年）纪念章——「满鸡眼」与「平鸡眼」

接下来轮到师父嫩晋升僧爵佛历2517年（1974年）纪念章的「满鸡眼」与「平鸡眼」了，究竟是怎么回事，我们继续往下看。

这款师父嫩晋升僧爵佛历2517年（1974年）纪念章，是由当时的安帕瓦县镇长——即位于安帕瓦市场的沙旺奥索（Sawan Osot）药店店主本科（Bunkoet）镇长——制作的，在佛历2517年（1974年）师父嫩获授僧爵之际，敬献师父嫩以为庆贺。

铸造数量无人能确切说出到底做了多少。最先压制出来的第一批，因此背面的鸡眼仍是清晰的圆点，压模尚无问题，依旧清晰锐利。师父嫩把这一款几乎分发、请出殆尽。当他料想到余下数量必定不足时，便吩咐寺庙委员会再去加压制一批。但由于后一批的金属料较硬，压模开始受损，从压出的纪念章便可看出，背面的字迹开始倒伏，鸡眼也开始不成圆粒。工厂一直压到母金（chanuan，圣合金）用尽，这一批压出来的纪念章不会超过3,000枚。此处先引入「鸡眼（ta kai）」这一称呼。

符板不熔化的神奇灵验

这一版纪念章的神奇灵验，自开始熔铸母金时便已显现。师父嫩把刻有符咒（yantra）的铜片交给铸造厂厂主，另附一些母金。工匠熔铸师父嫩所给的母金与符板时，那符板竟不肯熔化。厂主只得再次赶回来向师父嫩禀报所发生的事，师父嫩于是又为他刻写了一片符板。这一回，两片符板都轻易地熔化了，堪称一桩令人难以置信之事。

若说是巧合，恐怕也不尽然。因为第一次熔铸——即本科镇长请求制作的——是「满鸡眼」（full ta kai）模，第二次熔铸——即师父嫩吩咐去做的——是「平鸡眼」（flat ta kai）模。第二次熔铸时，铸造厂厂主也照旧从师父嫩处领取符板与母金。开始熔铸母金与符板时，师父嫩的符板又像先前第一次那样不肯熔化。铸造厂厂主只得又赶回寺里，照旧向师父嫩求取符板。

到寺里一看，师父嫩的铜片已用完，他便对师父伊提（那时他还是寺中普通僧人）说，把师父伊提刻写过符咒的铜片拿来看看。师父伊提把自己的铜片拿来给他看，师父嫩端详片刻后说「可用」，便递给了铸造厂厂主。到了铸造厂再次熔铸母金，那铜片便轻易地熔化了。这就是了——难道竟能巧合到两次之多吗？

关于这件事，师父伊提后来讲述道：每当铸造厂厂主来向师父嫩领取符板时，他都会到车旁去等候厂主，向他求看师父嫩刻写的符咒，再拿去研习、试着刻写在自己的铜片上。到第二次厂主再来领取时，便与师父嫩先前所给的是同一种符咒。但重要的是，第二次这一回，师父嫩是如何得知师父伊提在房中刻写过符板的？须知师父伊提从未向师父嫩提起过此事一次。

那么这样看来，诸位以为，弟子敬献的「满鸡眼」，与师父嫩亲自吩咐压制的「平鸡眼」，哪一款更值得供请、更值得收藏呢？