闲话邦廉寺帕佛——夜功河畔的传奇（EP.2）

邦廉寺的圣父

夜功河畔的老一辈居民世代相传："若有病痛不适，须去恳求邦廉寺的圣父，只要命数未尽，必定痊愈。"再加上当前的新冠疫情，令我回想起从前听闻的邦廉寺帕佛种种神通显圣、灵验非凡的故事。

降伏霍乱的真言

佛历2416年（1873年）鸡年霍乱流行之时，夜功一带死者众多，全城为之寂寥。无人愿意出门，也无人敢为逝者火化，因为人们相信那是鬼疫瘟灾。当时邦廉寺（Wat Phet Samut Worawihan）的住持帕沙尼沙玛纳坤（Net），梦见大殿中那尊持钵立姿的邦廉寺帕佛前来，赐予他一道防治霍乱的真言，并嘱咐住持前去抄录写在佛手上的真言。他起身唤醒当时还是寺童的坤帕差尼永（Ong Prachaniyom），二人于深夜一同进入大殿。他举烛照看邦廉寺帕佛的双手，见右手上有字符"นะ มะ ระ อะ"，左手上有字符"นะ เท วะ อะ"。于是他抄下真言，制成圣水供村民饮用与沐浴，果然自那时起，各种病患与瘟疫皆归于平息。

真言的含义

关于邦廉寺帕佛这道真言"นะ มะ ระ อะ นะ เท วะ อะ"，记录邦廉寺帕佛事迹的帖·顺通萨拉吞（Thep Sunthonsarathun）老师，曾请教巴吞公卡寺（Wat Pathum Khongkha）的僧王级高僧颂德帕提冉亚纳牟尼（Sanit Khemachari Mahathera，P.Th.9），然而连他也无法判定其含义，因此推测此真言应是佛陀教语的缩略。

• "นะ มะ ระ อะ"意为"阿罗汉不死"（นะ意为"不"，มะ ระ意为"死亡"，อะ意为"阿罗汉"）

• "นะ เท วะ อะ"意为"阿罗汉非天神"（นะ意为"不"，เท วะ意为"天神"，อะ意为"阿罗汉"）

促成铸造邦廉寺帕佛占彼式纪念章

过去一两年间，新冠疫情令民众染病，经济衰退使人人受累，僧侣亦不例外。然而夜功府僧团的行政事务仍须继续，此乃夜功府僧爵与掌管僧团诸长老的重大担子。夜功府僧长、御建寺帕度寺（Wat Pradu）的帕帕瓦纳威素提索潘（Luang Pho Maha Surasak），遂与朱拉玛尼寺的邦昌（第一区）乡僧长帕库索披威里亚潘（Luang Pho Itthi）共同商议，决意铸造圣物——正面为邦廉寺帕佛、背面为多闻天王的占彼式纪念章，开放供民众随喜功德、预订恭请，以筹措经费支应夜功府僧团六项事务的开销，即：

1. 行政管理

2. 佛学教育

3. 教育福利

4. 弘扬佛教

5. 公共建设

6. 公共福利

祭祀祈福仪式

至于向邦廉寺帕佛祭祀祈福以恭请准许铸造该纪念章的仪式，已于2021年3月11日上午9时35分圆满完成。仪式由夜功府僧长顾问、邦廉寺（Wat Phet Samut Worawihan）代理住持帕沙牟威奇拉索潘（Sophon Dhammasophano），御建寺帕度寺的夜功府僧长帕帕瓦纳威素提索潘（Luang Pho Maha Surasak），以及朱拉玛尼寺的邦昌（第一区）乡僧长帕库索披威里亚潘（Luang Pho Itthi）共同担任主持长老，并由科拉科·苏里亚桑卡（Korakot Suriyasangkat）老师担任诵念祝文的司仪。

结语

至于此次铸造的纪念章将呈现何等佛教艺术、镌刻哪些圣字灵符、将如何精美绝伦，又将于何时开放预订，还望各位再从朱拉玛尼寺So. Suraseni老师的专页关注详情与清晰图片。但我在此先透露：其精美绝不逊于帕佛齐那叻（Phra Phuttha Chinnarat）的"占彼解债"纪念章，此点确凿无疑。而这已是第二尊镇城圣佛登上朱拉玛尼寺占彼式纪念章了。切莫大意，否则将如齐那叻占彼章一般错失良机，届时可别怪我没有提醒。今夜谨祝各位"利禄倍增，永享吉祥"，好梦相伴，晚安各位。