集诸天神（Sagge）

集诸天神念诵文，某些传统依其开首之词称为"Sagge"，是泰国—锡兰传统中诵护卫经仪轨的开篇之作。它起"迎请"之用，召请诸天各界天神前来闻法；因为相传当僧众开始念诵护卫经时，前来聆听的天神便会随喜、领受功德，并共同护佑身处法坛之内的众人。

在"七部护卫经"（Chet Tamnan）的念诵中，此篇先于一切经文而诵，其作用在于将念诵之处（法堂／家宅／寺院）暂时转化为一座"法会"，令人、僧众与天神齐聚一处——于正式进入诸经经文之前，先确立庄严神圣的情境。

完整念诵文

全篇连续念诵，自迎请僧众普施慈心之词，经由遍召诸天各界天神之词，直至三次宣告闻法之时之词——可直接连贯诵念。

翻译与阐释

以下是逐段的翻译与阐释。每段的巴利原文均附有复制按钮。此篇清晰分为 3 段：迎请诵经僧众之词 → 迎请诸天神之词 → 宣告闻法之时之词。

第一段 — 迎请诵经僧众之词

第一段是向bhadantā（诸尊者，即一同念诵的僧众）而言，先请其普施慈心，再以avikkhitta-citta（不散乱之心）念诵护卫经——强调"慈心"与"禅定"乃是令护卫经生起威力的两大要素。

第二段 — 迎请诸天神之词

中段是遍召诸天各级、各界、各处天神的召请，依其居处而分类。

• 上界天神 — sagge kāme（欲界六重天）、rūpe（梵天界色界十六重天）

• 依地形而居之天神 — 居于山峰、山坡，居于空中天宫者

• 居于人间聚落之天神 — 居于诸洲、诸国、村落、山林、屋宅、田地者（即地居天神，bhumma-devā）

• 非真天神之非人 — 居于水中、陆上及荒野中的夜叉、乾闼婆、龙众

如此遍召，表达出一种见解：世界之内充满肉眼不可见的众生；将其一切召来共同闻法，即是在宇宙层面上"开启一场法会"。

第三段 — 宣告闻法之时之词

收尾一段诵三遍，重申"此时正是闻法之时"。此语含有"开会之钟"的意味，是令各方一同凝神专注的信号。此篇诵毕之后，僧众便可随即开始念诵主要的护卫经。

附录 — 集诸天神念诵文的结构

集诸天神念诵文清晰分为 3 段，如下：

• 第一段 — 迎请诵经僧众之词：先普施慈心，再以不散乱之心念诵护卫经（慈心 + 禅定）

• 第二段 — 迎请诸天神之词：遍召诸天各级、各界、各处天神，含夜叉、乾闼婆、龙众，令其前来共同闻法

• 第三段 — 宣告闻法之时之词：诵三遍，作为开启法会之信号，随后方入主要经文