正确的供奉之法 — 吉日、准备与禁忌

要使供奉多闻天王得善果,有诸多细节值得知晓 — 从供奉的吉日、身心的准备、在家中安置圣像,到许愿与还愿之事。本章汇集了立足于习俗与法理的正确供奉之道。

许多人请有多闻天王圣像以供奉,却不确定自己是否做得如法。

应当在哪一天供奉?该如何准备?圣像该安置于家中何处?而最要紧的是,有哪些禁忌或须留意之处?本章将一一解答这些问题,好让我们的供奉既正确又能结出善果 — 既合乎习俗,亦合乎正法。

供奉的吉日

依习俗,被视为供奉多闻天王之吉日者,有星期四(敬师之日)、佛日(斋戒日),以及月圆之日,即上弦十五日 — 人们相信,这些正是他赐福最为分明的日子。

无须为日子忧心

纵然有某些日子被视为格外吉祥,但若那些日子不便,于任何一日供奉亦无不可。更要紧的是恒常如一。以坚定之心,日日不辍地供奉,自然胜过只在吉日供奉、却时作时辍。

在行供奉之礼前,所遵循的习俗,是将身与心皆预备妥当。

于身,应当沐浴净身,衣着整洁端正,以示恭敬。于心,应当受持五戒,使心安定,虔诚忆念三宝、父母之恩与诸师长,而后再开始诵念供奉之咒。

惯常遵行的次第

对于在家中请有多闻天王圣像供奉者而言,其安置之处亦是当用心之事。

依习俗,应将圣像安置于高处,高过头顶之位,置于洁净、清幽而相宜之处。不宜置于低处,或不洁之地。安于高处,是为彰显他作为伟大威猛之天神的尊贵身份。

一则建议

若有条件,应设专用的神龛或供桌,并时时保持洁净。勤于料理供奉之处的清洁,本身便是恭敬与用心的一部分。

一种极为盛行的信仰,便是许愿 — 祈请他在种种事上相助,待愿望得遂,便依先前所许之言还愿。

还愿习惯依所祈之事而行。譬如,事关工作者,惯于供养僧伽供品;事关健康者,惯于供养诵经书并放生鱼;事关学业者,惯于造作功德 — 助印三藏,或资助僧侣沙弥之修学。

关于许愿的重要省思

留意可见,还愿在大多数情形下,皆是种种形式的"造福行善"。这其中含义深远 — 真正助我们生命得以向善的,实非与天神的"讨价还价",而正是我们藉还愿所造之福德。许愿因而是一种巧妙的方便,在人不自觉间引领其行善。

有几点须当警惕,是供奉者应予留心的,好让供奉立于正道之上。

其一,不应祈求有违道德之事,或祈求自身得益而令他人受苦,因为这有悖于身为圣者的他所具之德。

其二,以不正当行业谋生者 — 占人便宜或令他人受苦者 — 自然难以企及他的威德,因为正如第九章所述,多闻天王眷顾持戒者,而不眷顾无戒之人。

其三,不应放逸 — 以为既有他的圣像护佑,便可去做危险冒险之事,或疏于应有的谨慎。真正的护佑,必须与我们自身的不放逸相伴而行。

供奉的核心

对多闻天王最为正确的供奉,乃是"以行持来供奉" — 取他的德行为典范:无论是他对正法的虔信、他作为施予者的胸怀,抑或他在善行上的坚定。这才是他所眷爱、胜过任何供品的供奉。

我们如今已周全地知晓了正确供奉之法 — 吉日、准备、圣像的安置,以及须留意之处。

许多人接下来心生疑问的是:那么,供奉多闻天王究竟有何"功德利益",有何益处?人们所信的福运、财富与免于灾祸的护佑之说,又当如何正确理解?在下一章中,我们将以立于正法的视角,来解开供奉之功德利益这一题。