胜利护经
胜利护经（收尾的胜利护卫经）巴利念诵文，附逐段翻译与阐释——大悲者的真实誓言、于菩提树下宣说胜利的胜利偈（Jayanto）、吉星偈（Sunakkhattaṃ，一切时皆为吉祥），以及三遍的一切吉祥祝福偈（Bhavatu Sabbamaṅgalaṃ），乃泰国一切吉庆典礼的收尾念诵。
胜利护经是"七部护卫经"（Chet Tamnan）的收尾念诵——是泰国一切吉庆典礼最常用来收尾的一部。全经共分 4 段，即：大悲者的真实誓言 · 于菩提树下宣说胜利的胜利偈 · 吉星偈（一切时皆为吉祥）· 三遍念诵的一切吉祥祝福偈。
此经乃"收尾之极致"——含摄三宝三者、诸天神与时间本身，将吉祥"环系于"听者周身的每一维度。依泰国传统，当僧众诵至"Bhavatu Sabbamaṅgalaṃ……"时，听者便领受一切吉祥，作为典礼圆满的收束。
本页阅读指南
上方是供连续念诵的完整念诵文（附复制按钮）；下方是逐段的翻译与阐释，依经文结构分为 4 段。
完整念诵文
全 4 段连续念诵——自大悲者的真实誓言起，经胜利偈与吉星偈，直至三遍念诵的一切吉祥祝福偈——可直接连贯诵念。
มะหาการุณิโก นาโถ หิตายะ สัพพะปาณินัง ปูเรตวา ปาระมี สัพพา ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เต ชะยะมังคะลัง ฯ ชะยันโต โพธิยา มูเล สักยานัง นันทิวัฑฒะโน เอวัง ตวัง วิชะโย โหหิ ชะยัสสุ ชะยะมังคะเล อะปะราชิตะปัลลังเก สีเส ปะฐะวิโปกขะเร อะภิเสเก สัพพะพุทธานัง อัคคัปปัตโต ปะโมทะติ ฯ สุนักขัตตัง สุมังคะลัง สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง สุขะโณ สุมุหุตโต จะ สุยิฏฐัง พรัหมะจาริสุ ปะทักขิณัง กายะกัมมัง วาจากัมมัง ปะทักขิณัง ปะทักขิณัง มะโนกัมมัง ปะณิธี เต ปะทักขิณา ปะทักขิณานิ กัตวานะ ละภันตัตเถ ปะทักขิเณ ฯ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะพุทธานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ฯ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะธัมมานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ฯ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะสังฆานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ฯ
翻译与阐释
以下是逐段的翻译与意义阐释。每段的巴利原文均附有复制按钮。此经分为 4 段，即：大悲者（Mahākaruṇiko）→ 胜利偈（Jayanto）→ 吉星偈（Sunakkhattaṃ）→ 一切吉祥（Bhavatu Sabbamaṅgalaṃ）。
第一段 — 大悲者（大悲的真实誓言）
มะหาการุณิโก นาโถ หิตายะ สัพพะปาณินัง ปูเรตวา ปาระมี สัพพา ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เต ชะยะมังคะลัง ฯ
作为依怙者（佛陀）、具足大悲者，为一切众生之利益而圆满一切波罗蜜，证得至高的正觉——以此真实之语，愿胜利与吉祥归于您。
此段是一则援引佛陀三种功德为真实之语的"真实誓言"（saccakiriyā）。
Mahākaruṇiko（大悲者）— 于悲为最大者（佛陀之大悲功德）
Pūretvā pāramī sabbā（圆满一切波罗蜜）— 圆满具足十种波罗蜜
Patto sambodhim-uttamaṃ（证得至高正觉）— 证得至高的正等正觉
举此三种功德为真实之语，以为听者祈请胜利与吉祥——此与以真实为除难之具的鹌鹑护卫经（Vaṭṭaka Paritta）乃同一机制。
第二段 — 胜利偈（于菩提树下宣说胜利）
ชะยันโต โพธิยา มูเล สักยานัง นันทิวัฑฒะโน เอวัง ตวัง วิชะโย โหหิ ชะยัสสุ ชะยะมังคะเล อะปะราชิตะปัลลังเก สีเส ปะฐะวิโปกขะเร อะภิเสเก สัพพะพุทธานัง อัคคัปปัตโต ปะโมทะติ ฯ
愿您如同于菩提树下的胜利者一般得胜——他令释迦族增长喜悦——愿您于胜利与吉祥中得胜（如同世尊）；于不败之座上、于犹如莲花的大地之上、于一切诸佛受灌顶之处——世尊已臻至高，欢喜踊跃。
此段以"觉悟之夜"的事迹为胜利之典范，用以祝福听者——其结构即"佛陀如何得胜，愿您亦如是得胜"。
Jayanto bodhiyā mūle（于菩提树下的胜利者）— 于菩提树下的胜利者（觉悟之夜的佛陀）
Sakyānaṃ nandivaḍḍhano（令释迦族增长喜悦者）— 令释迦族众欢喜者
Evaṃ tvaṃ vijayo hohi（愿您亦如是得胜）— "愿您如是成为胜利者"
Aparājitapallaṅke（不败之座）— 不败之座（菩提树下的座位）
Paṭhavipokkhare（犹如莲花的大地）— 犹如莲花的大地（因地神绞其发髻以承接世尊之波罗蜜）
Abhiseke sabbabuddhānaṃ（一切诸佛受灌顶之处）— 一切诸佛受灌顶之处（菩提座乃一切诸佛觉悟之处）
深层意涵：以"佛教史上最圆满的胜利之景"用以祝福——所求并非细微之胜，而是至高层次之胜。
第三段 — 吉星偈（一切时皆为吉祥）
สุนักขัตตัง สุมังคะลัง สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง สุขะโณ สุมุหุตโต จะ สุยิฏฐัง พรัหมะจาริสุ ปะทักขิณัง กายะกัมมัง วาจากัมมัง ปะทักขิณัง ปะทักขิณัง มะโนกัมมัง ปะณิธี เต ปะทักขิณา ปะทักขิณานิ กัตวานะ ละภันตัตเถ ปะทักขิเณ ฯ
（当众生行为端正时，）吉星即为吉星，吉祥即为吉祥，黎明即为好黎明，起身即为好起身，刹那即为好刹那，须臾即为好须臾，而供养于修梵行者亦为善施。身业为右绕（向右回旋之行＝吉祥），语业为右绕，意业为右绕，您的意愿亦为右绕——众生既已行右绕（吉祥）之事，便得右绕（善好）之果。
此段乃"佛陀关于吉时的哲思"，革新了古老的信念——世尊宣示"吉星"不在于时辰，而在于其人之行为。
六种"吉时"之景 — 于前六句中，世尊否定吉祥在于时辰，而教示吉祥在于善行。凡此种种是否为"吉"，皆取决于其人于该时是否行善。
Sunakkhattaṃ = 吉星（星宿）
Sumaṅgalaṃ = 好吉祥
Supabhātaṃ = 好黎明
Suhuṭṭhitaṃ = 好起身／好醒
Sukhaṇo = 好刹那
Sumuhutto = 好须臾
四种"右绕（吉祥之行）"之景 — 右绕（padakkhiṇa）意为"向右回旋"，是古印度文化中的吉祥之方。世尊借此语引申出"端直之行＝本身即为吉祥"之义。
身业右绕 = 身行善（不杀、不盗、不邪淫）
语业右绕 = 善语（不妄、不两舌、不恶口、不绮语）
意业右绕 = 善心（不贪、不瞋、正见）
意愿右绕 = 善意愿（发具建设性之愿）
收尾之语"labhantatthe padakkhiṇe" = "便得右绕（吉祥）之果"——善业本身即予善果，无须仰赖吉时。深层意涵：此乃"破除对吉时之迷信"的一部经——并将此事提升至"自身之行为即最上之吉时"的层次。
第四段 — 一切吉祥（收尾祝福，三遍）
ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะพุทธานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ฯ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะธัมมานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ฯ ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง รักขันตุ สัพพะเทวะตา สัพพะสังฆานุภาเวนะ สะทา โสตถี ภะวันตุ เต ฯ
愿一切吉祥皆有，愿诸天神护佑，以一切诸佛之威神力，愿平安恒时归于您。／愿一切吉祥皆有，愿诸天神护佑，以一切正法之威神力，愿平安恒时归于您。／愿一切吉祥皆有，愿诸天神护佑，以一切僧伽之威神力，愿平安恒时归于您。
此收尾之段乃最简短而最具力量的祝福偈——重复 3 遍，更换其"工具"（佛之威神力 → 法之威神力 → 僧之威神力），一如无畏护卫经（Abhaya Paritta）之形式。
每一遍的结构：
Bhavatu sabbamaṅgalaṃ — 愿一切吉祥皆有（含摄一切可能之吉祥）
Rakkhantu sabbadevatā — 愿诸天神护佑
Sabba[buddha/dhamma/saṅgha]ānubhāvena — 以三宝三者之威神力
Sadā sotthī bhavantu te — 愿平安恒时归于您
此经乃"收尾之极致"——含摄三宝三者之功德＋诸天神＋时间——将吉祥"环系于"听者周身的每一维度。依泰国传统，当僧众诵至"Bhavatu Sabbamaṅgalaṃ……"时，听者于大悲者一段之首行滴水回向，并以谦下领受之心聆听此收尾之祝福——为典礼画上庄严而圆满的句点。
附录 — 胜利护经的结构
胜利护经乃收尾念诵，共分 4 段如下：
第一段 — 大悲者（Mahākaruṇiko）：援引佛陀之大悲、波罗蜜与觉悟的真实誓言，以为听者祈请胜利与吉祥。
第二段 — 胜利偈（Jayanto）：祝愿听者如佛陀于菩提座上一般得胜。
第三段 — 吉星偈（Sunakkhattaṃ）：行善之时一切时皆为吉祥，破除对吉时之迷信。
第四段 — 一切吉祥（Bhavatu Sabbamaṅgalaṃ）：三遍念诵的收尾祝福，以佛、法、僧之威神力。
附注
胜利护经是"七部护卫经"（Chet Tamnan）的收尾念诵，常用来收尾泰国一切吉庆典礼 · 此经的独到之处在于其乃"收尾之极致"，将吉祥环系于听者周身的每一维度——三宝、诸天神与时间无不含摄。